พระสัมมา สมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

สมมา สมพุทธเจ้า เรียกกันโดยทั่วว่าเป็นพุทธ- บุตรภาวะเป็นพุทธบุตรหรือเป็นลูกของ พระพุทธเจ้า แล้วไม่ใช่ว่าเป็นกันง่ายๆ พระพุทธเจ้าทรงกำหนด วิธีการอุปสมบทหรือวิธีการบวชเข้าไว้ในพระวินัย หรือปฏิบัติสนตลอด

การบวชในศาสนาพุทธนั้นถือเป็นการเข้าสู่ภาวะพุทธบุตร ผู้บวชต้องปฏิบัติตามหลักการในพระวินัยซึ่งกำหนดวิธีการอุปสมบทอย่างเคร่งครัด การบวชไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องผ่านการคัดสรรและมีคุณสมบัติที่เหมาะสม การเข้าเป

หลุดพันออกจาก วัดสูงสาครด้วยตนเอง และคิดเห็น: ใหญ่สุดประมาณ ที่เห็นวัฏสงสาร นี้เป็นเหมือนลูก พาสรรสัตว์ทั้งหลายออกไปด้วย และด้วยเหตุที่ พระองค์ทรงสร้างบารมีอย่างยิ่งยวด โดยที่ไม่เห็น แกความเหนื่อย

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความสำคัญของการสร้างบารมี และการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยชี้ให้เห็นว่าพระองค์ใช้เวลาในการปฏิบัติเพื่อสะสมบารมี มิใช่เรื่องง่ายแต่ต้องอาศัยความพยายามและควา

ยันยันถึงความมีอยู่จริงของธรรมภาย ช่วย นานาชาติธรรมชัย ที่น่ามอบนโยบายมา ยืนยันถึงคุณค่าของวิชชาธรรมภายที่พระเดช- โดยตลอด ซึ่งมีความสำคัญยิ่งต่อรากฐาน ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา วิชาธรรมภาย ให้จงเจริ

เนื้อหานี้ยืนยันถึงความมีอยู่จริงของวิชชาธรรมภายที่สำคัญสำหรับการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้เกิดประโยชน์ต่อมวลมนุษยชาติ ผ่านการสร้างบุญและการสนับสนุนหลักธรรมไผ่ให้เข้มแข็ง สำหรับผู้สนใจร่วมทำบุญ

…ล้ว แทนที่จะโกรธ หรือมีทิฐิภูมิใจ กลับตกลงใจจะไปเฝ้าพระพุทธเจ้าด้วยกันยิ่งได้สนทนาธรรม และพิงธรรมจากพระสัมมา สมพุทธเจ้า โฒติปลาจะยังเกิดความเลื่อมใสในพระ

เรื่องราวนี้เล่าถึงการชักชวนของฅฏิกาให้กับโฒติปลเพื่อไปพบพระพุทธเจ้า แม้โฒติปลในตอนแรกไม่ยอมไป แต่เมื่อเห็นความปรารถนาดีของเพื่อน เขาจึงตัดสินใจไปพบพระพุทธเจ้าจนได้ และได้พบกับธรรมะที่นำมาซึ่งความเลื่

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ M ๒๑ พระพุทธองค์ตรัสตอบชัดเจนว่า “พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงสอนเหมือนกันหมด คือ ทรงสอนให้ละชั่ว ให้ทำดี แล้วไปจบสุด ท้ายที่การ กลั่นใจให้ใส” ซึ่งความจริงถ้าจะพูด

พระพุทธองค์ทรงสอนให้ละชั่ว ทำดี แล้วไปจบที่การกลั่นใจให้ใส เพราะว่าหากใจใส เมื่อคิดจะทำอะไรจะสำเร็จได้ดั่งใจ. ประวัติการสร้างวัดพระธรรมกายเริ่มต้นในปี 2513 ด้วยพระภิกษุเพียงรูปเดียว และมีคณะทำงานประมา

“เป็นคำกล่าวโดยความเคารพ” เมื่อกล่าวคำนี้จึงเป็นการแสดงความเคารพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั่นเอง (4) พระศาสดา คำว่า ศาสดา แปลว่า ผู้อบรมสั่งสอน ในปัจจุบันใช้เรียกผู้ตั้งศาสนา (5) พระพิชิตมาร คำว่า พิชิตม

บทความนี้อธิบายคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น พระศาสดา, พระพิชิตมาร, พระอรหันตอนันตชินะ, และความหมายของคำว่า 'นิพพาน' ซึ่งแสดงถึงการชนะกิเลสในการเข้าถึงความเป็นอรหันต์ เรื่องราวนี้มี

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ M ๒๑ พระพุทธองค์ตรัสตอบชัดเจนว่า “พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงสอนเหมือนกันหมด คือ ทรงสอนให้ละชั่ว ให้ทำดี แล้วไปจบสุด ท้ายที่การ กลั่นใจให้ใส” ซึ่งความจริงถ้าจะพูด

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์สอนให้ละชั่ว ทำดี และกลั่นใจให้ใส ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจ เมื่อใจใสจะนำไปสู่ความสำเร็จในสิ่งที่ทำ ประวัติการสร้างวัดพระธรรมกายเริ่มต้นด้วยการทำงานในวันมาฆบูชา ปี ๒๕๑

2.7 ความแตกต่างกันของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงสั่งสมบารมี ฝึกฝนตนเองด้วยความมุ่งมั่นตั้งใจและด้วย ความอดทน จนบารมีครบถ้วนบริบูรณ์ทุกประการแล้ว ก็จะเสด็จมาอุบัติขึ้นเพื่อประโ

การศึกษาความแตกต่างกันของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ แม้ว่าทุกพระองค์จะมีส่วนที่คล้ายกันในการสร้างบารมีและตรัสรู้ แต่ละพระองค์ยังมีความแตกต่างในด้านอายุ, ปมาณ, ตระกูล, ปธาน, รัศมี, ยาน, โพธิพฤกษ์,

ธรรมะเพื่อประช โพธิสัตว์ผู้เลิศด้วยปัญญา ๓๑๑ การเกิดมาในภพชาติหนึ่ง ไม่ใช่เรื่องง่ายดายนัก ต้องมี บุญบารมีเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ไม่มีกรรมอันใดที่มาขัดขวาง จึงจะ สามารถเกิดเป็นมนุษย์ได้ การเกิดเป็นมนุษย์น

การเกิดมาในภพชาติหนึ่งไม่ใช่เรื่องง่าย มีบุญบารมีเต็มเปี่ยมและไม่มีกรรมขัดขวาง พระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า การเกิดเป็นมนุษย์เป็นสิ่งที่ยากลำบาก เมื่อเกิดมาแล้วควรเห็นคุณค่าของการมีชีวิตและพัฒนาตนเอ

สร้างพุทธปฏิมากร ดยอดแห่งมหากุศล เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อกัมแชโย) วันศุกร์ที่ ๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๘ วันนี้ เป็นวันมหามงคล ที่พวกเราได้มา ร่วมกันประกอบพิธีหล่อพระธรรมกายประจำ

การสร้างพุทธปฏิมากรนั้นเป็นมหากุศลที่ยิ่งใหญ่ เป็นการสร้างตัวแทนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อนำไปประดิษฐานในมหาธรรมกายเจดีย์ เพื่อให้มวลมนุษยชาติได้กราบไหว้และบูชา การประดิษฐานพุทธปฏิมากรนี้จะช่วยให้เรา

ธรรมะเพื่อประชาชน อานุภาพเนรุบรรพต ๓๗๕ แม้รุกขชาติที่ปราศจากความรู้สึก ไม่มีวิญญาณ มีเพียงการ เจริญเติบโตตามสภาพของมันเท่านั้น แต่หากอาศัยอยู่ใกล้สิ่งใด ก็มักจะเป็นเหมือนสิ่งนั้นด้วย ต้นมะม่วงที่เคยหอ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมในสังคมปัจจุบัน โดยการแสดงเปรียบเทียบการเติบโตของต้นไม้ที่ได้รับอิทธิพลจากสิ่งรอบข้าง เพื่อชี้ให้เห็นว่า มนุษย์ก็เช่นเดียวกับต้นไม้ที่ต้องมีสภาพแ

ธรรมะเพื่อประชาช เวสารัช ช ธรรม ๔ ๔๗๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา ทรงเป็นผู้เลิศกว่าใครๆ ในภพทั้งสาม ในวันนี้หลวงพ่อจะอธิบายคุณธรรมที่สำคัญ ประการหนึ่ง ที่เรียกว่า เวสารัชชธรรม ซึ่งเป็นคุณธรรมเฉพาะ ของพ

เวสารัชชธรรม ๔ ประการ เป็นคุณธรรมเฉพาะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงความอาจหาญและความเป็นเลิศในจริยธรรม พระองค์ทรงเป็นที่กราบไหว้ของมนุษย์และเทวดา และการแสดงธรรมที่พระองค์ทรงทำมีจุดประสงค์เพื

๑๖๔ - สิบปากว่า ไม่เท่าตาเห็น อย่าลืมนะลูก เป้าหมายของหลวงพ่อ ไม่เคยหลุดจากใจ ลูกต้องทำสิ่งมหัศจรรย์ของโลก จะต้อง เปลี่ยนแปลงชาวโลกที่ยังเป็นมิจฉาทิฐิให้เป็น สัมมาทิฐิ เพราะได้เห็นภาพ เห็นเรื่องราวของ

เนื้อหาเน้นการสื่อสารถึงความสำคัญของการเห็นจริงมากกว่าการได้ยิน โดยหลวงพ่อให้คำแนะนำว่าการที่จะเปลี่ยนแปลงความเชื่อของผู้คน ควรใช้ประสบการณ์ที่เป็นจริงจากการเห็น ซึ่งสามารถช่วยให้เข้าใจธรรมะได้ดีขึ้น

คือกิเลสน้อย สัตว์มีธุลีคือกิเลสมาก สัตว์มีอินทรีย์กล้า สัตว์มีอินทรีย์อ่อน....” จริตอัธยาศัยนี้เป็นสิ่งที่สัตว์โลกสั่งสมอยู่ในใจมาข้ามภพข้ามชาติ ดังนั้น โดยสรุปแล้ว สัตวโลกจึงหมายเอาการหยั่งรู้ใจของส

เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตอัธยาศัยที่แตกต่างกันของสัตว์โลก ซึ่งถูกสั่งสมจากภพต่าง ๆ และต้องการการสอนธรรมที่ตรงตามจริตของทุกคน สิ่งที่เรียกว่าโอกาสโลก หมายถึงสถานที่อยู่ของสัตว์โลก รวมถึงจักรวาล พระสัมมาสั

เพราะในปัจจุบันชาวโลกถือว่า การประชุมระดมความคิดก็ดี การให้สมาชิกในองค์กรทุกคน ช่วยกันเสนอความเห็นอันแตกต่างหลากหลายก็ดี จะช่วยให้งานที่ทำบังเกิดผลดีมากกว่าการที่ ใครคนใดคนหนึ่งคิดงานอยู่คนเดียวแล้วสั

ในปัจจุบัน การประชุมระดมความคิดถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยพัฒนาองค์กรให้มีความก้าวหน้า โดยมาจากการรวมความคิดเห็นที่หลากหลาย ซึ่งช่วยหลีกเลี่ยงปัญหาที่อาจเกิดจากการคิดคนเดียว ข้อความนี้นำเสนอความเห็นเกี่ยว

เทวทัตเป็นบุคคลที่น่าสงสารยิ่งนัก เพราะแม้จะมีบุญวาสนาได้ ถือกำเนิดในราชสกุล แต่ก็ขาดการอบรมปลูกฝังโยนิโสมนสิการ ยิ่งกว่านั้นยังถือเอาชาติกำเนิดเป็น “ปมเขื่อง” จึงคิดว่าตนจะ ต้องเหนือกว่าใคร ๆ เมื่อเห

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความเป็นมาของพระเทวทัตซึ่งแม้มีสถานะดีแต่ขาดการอบรมปลูกฝังทางจิตใจ ส่งผลให้เป็นผู้ที่คิดชั่วและพูดชั่ว แม้มีโอกาสพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสำหรับพระเทวทัตแล้ว ยังไม่สามารถพัฒนาเป็นผู้ม

ดั่งนั้น ในฐานะที่เราเป็นชาวพุทธด้วยกัน ก็ขอให้อยู่ด้วยกันโดยใช้จิตใจเมตตาเห็นใจ กัน ทำอะไรก็ให้อยู่บนฐานของความพอดี ให้คิดเสียว่า ถ้าเป็นญาติพี่น้องเรามาบวช เรา จะปล่อยให้ลูกของเรา ให้พ่อที่อุทยามา

บทความนี้เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในชุมชนพุทธ โดยเน้นการใช้จิตใจเมตตาและเห็นใจคนอื่น การมีมุมมองที่ดีต่อการบวชของคนในชุมชน และการชวนให้ทุกคนมีความเข้าใจในความสำคัญของการศึกษาคำสอนของพระสั

การนึกถึงบุญบ่อย ๆ จะทำให้บาปไม่ได้ช่อง แล้ว จะทำให้ใจเรามีปีติ มีความสุข มีความเบิกบาน มีความ ภาคภูมิใจในกาลเวลาที่ผ่านมาที่เราได้ใช้ทุกสิ่งที่เรา มีอยู่นั้นเป็นไปเพื่อการสร้างบุญ สร้างคุณงามความดี เ

การนึกถึงบุญอย่างสม่ำเสมอ ช่วยทำให้บาปไม่ได้ช่อง และทำให้เราเกิดความสุข มีความเบิกบานในชีวิต ด้วยการมีดวงบุญอยู่ในกลางท้อง การหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ จะเป็นไปได้โดยการเริ่มจากการนึกถึงบุญ ซึ่ง

บทที่ ๑ ปฏิรูปปุถุชนให้เป็นมนุษย์ อยู่ที่การปลูกฝังความเข้าใจถูก เกี่ยวกับเรื่องโลก และชีวิตตามจริงแก่บุคคล โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้เกิดความคิดถูกต้อง ในการดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อให้สามารถระมัดระ

บทที่ ๑ กล่าวถึงการปฏิรูปปุถุชนให้เป็นมนุษย์ที่มีความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิต ซึ่งมุ่งหวังให้เกิดความคิดที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต โดยอธิบายถึงกิเลสที่เป็นอุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาตนเอง แบ่งออก

นิสัยที่ไม่ดีบางอย่างก็ติดตัวข้ามชาติมา เราเรียก นิสัยประเภทนี้ว่า สันดาน สรุปว่า นิสัย คือ สิ่งเพาะขึ้นในชาตินี้ ส่วนสันดาน คือ นิสัยที่ติดข้ามภพข้ามชาติมา ส่วนนิสัยที่ดี ก็เป็นนิสัยที่ตรงข้ามกับ กิเ

เนื้อหาเกี่ยวกับนิสัยและสันดาน โดยแบ่งนิสัยเป็นนิสัยที่ดีและไม่ดี อธิบายว่านิสัยไม่ดีเกิดจากกิเลส และเสนอแนวทางในการแก้ไขนิสัยไม่ดีโดยการสร้างนิสัยดี 10 ประการผ่านการทำทาน รักษาศีล และทำภาวนา สรุปบารม